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  • 弘扬和合文化 丰富人文精神

    ,左手擎鼓,右手执棒,云是和合之神,祀之可使人万里外,亦能回家,故曰万回。今其祀绝矣”。按北宋李昉等的《太平广记》异僧类曰:“有弘农人,其兄戌役安西,父母遣其问讯,朝往夕返,日行万里有余,因号万回。”...

    不详

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  • 如何落实儿童读经教育

    很重,就是学生学得很困难,回家做很多功课,有的学生都是十点、十一点才能够睡觉。天天忙、天天忙,但是忙了六年,他所学到的东西是很少,不如您以前学四个月。学六年不如学四个月,你看这个教育不是浪费了吗?  ...

    净空

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  • 说末法,即非末法

    男尊女卑,以男为贵,而我有幸生为男人,是第二快乐。人生有黑暗不见日月的时候,有生在襁褓里不懂事的日子,而我已经活了快九十岁了,是第三快乐。贫穷是士人的家常便饭,死亡是人生回家的归宿。把生死穷达看得很开,...如果在食堂工作,可以学到从采购、洗菜、烹饪到服务、卫生、计帐等整套的管理知识,回家乡可以开饭店餐厅。如果在宿舍区工作,能学到清洁、接待、服务、卫生、礼仪等一整套的管理旅馆的知识,回家乡后可以开办小客栈...

    王小良

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  • 以佛心为己心,以师志为己志 ——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    普遍佛化民间。办法:①回家乡觅一个五百或千户乡村。②传戒号召新出家的青年。③训练“严以治已,慈以化众”的精神。④人众多少不拘,但必须志同道合……。”据现弥勒内院住持宽裕长老说,慈航菩萨“早在民国二十六年...

    释本性

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  • 禅者的包容

    老不正经”,干这种缺德事,他只说:“是这样吗?” 也不辩解。一直把孩子养到6岁。孩子的父亲跑了五六年,想想风波差不多平静了,才回家来,他们想到白隐禅师受了很多委屈,...

    达照法师

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  • 距今2000多年 辉煌的敦煌石窟艺术

    迎娶新娘,回家成婚;另一种是西域民族风俗,男就女家行礼,行入夫婚。壁画中的嫁娶图细致地表现了婚礼场面的设置:在庭院搭设帐篷,宴请宾客的礼席,围设新婚夫妇拜堂的帐帷和新婚夫妇居住的青庐。还表现了婚礼仪式的...

    樊锦诗

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  • 禅宗境界哲学的知识意义——《景德传灯录》中禅宗公案的比较研究

    语,却回举似于师,师云:‘汝更去,见他道‘苍天’,汝便嘘嘘。’”学习者回家告诉自己的老师,马祖知石头之意,“苍天苍天”都还多说了,根本就可以不说,于是教了学习者一招,即是当石头再说“苍天”时,你就以“...

    杜保瑞

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  • 般若神韵诗--观色悟空

    摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句描绘出一幅天光湖色交相辉映的夜归图。“披拂”二句,写舍舟登陆,拨开路边草木,向南山路疾进,回家后偃息东轩的愉悦心情。诗篇的末尾四句,写出游后所悟的玄理。诗人认为,一...

    不详

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  • 冯学成:四十年学佛经验

    年代后期他退休回家,作为“荣誉军人”退养在家,吃国家的养老金,伤残军人嘛。几十年学修如一,这种精神非常令人感叹。  不止他们,当然还有其他一些老先生,他们“享受”过无产阶级专政。他们不是在书斋里面、不是...真的是悲哀。  我在讲述信心铭的时候说到,现在人懒,看大藏经那么方便,不说请一部大藏经回家看,即使在网上下载也很方便呀,一个大藏经的光碟才多少钱?你要学,天台宗的三大部,慢慢去学吧;要学中观的,唐代三...

    冯学成

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  • 冯学成--心地法门的关键

    空气污染严重,都想跑到山里住;山里人又想方设法往城里跑。城里人在山里呆久了,不习惯又想回城里;山里人在城市里找不到感觉,又返回山里。有时候,我到寺庙去住也是这样。刚去的前几天新鲜,多住几天就想回家了。 ...

    冯学成

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